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熱田神宮あつたじんぐう

熱田神宮(あつたじんぐう)は、愛知県名古屋市熱田区神宮一丁目1-1にある神社です。まつられているのは熱田大神。社格は正一位勲一等 式内社(名神大) 尾張国三宮 官幣大社 勅祭社 別表神社。創建は(伝)仲哀天皇元年 (伝)大化2年(646年)と伝わります。

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この社のはじまり

愛知の熱田神宮。信長が残したのは、建物ではなく塀なの?

熱田神宮。愛知の名古屋市南部にあります。

その塀は、1560年の桶狭間の戦いのあとに奉納されたと、神宮に伝わります。

名は信長べい。織田信長が出陣前に必勝を祈り、勝った礼として奉納した築地塀じゃ。

作り方も変わっています。土と石灰を油で練り固め、瓦を厚く積み重ねました。

信長なら、大きな門や社殿を建てたのかと思った。残したのは塀だったんだね。

表面を見ると、土の中に瓦が重ねられています。飾りではなく、塀をつくる材料です。

熱田神宮の境内には、その信長べいが今も残り、参拝者が近くで見ることができます。

兵庫の西宮神社のおおねりべい、京都の三十三間堂の太閤塀と並ぶ、日本さんだい土塀の一つです。

ただし、祈願と奉納の話は熱田神宮に伝わる由緒です。戦いの勝因を断定する話ではありません。

1560年という年と、土、石灰、油、瓦。名前だけでなく、作られた形にも時代が残っています。

訪れたら、信長べいの表面に見える、重なった瓦を見てください。土の塀の中身が外から分かります。

桶狭間の礼に残されたのは、一枚の記念碑ではない。境内を区切る塀だったのじゃ。

愛知の熱田神宮。三種の神器のひとつが、ここにあるって本当なの。

場所は愛知県の名古屋市熱田区。名鉄の神宮前駅から、歩いて3分ほどです。

ご神体は、草薙神剣。本宮の奥におさめられ、外に出されたことはありません。神職でも見ることはできないとされています。

日本武尊が亡くなったあと、きさきのミヤスヒメノミコトがこの剣を熱田の地に祀ったのが、このやしろのはじまりと伝えられています。

668年、その剣が盗まれた事件が、日本書紀に記されています。

新羅の僧が持ち出したのじゃ。じゃが途中で風雨にあい、迷って戻ってきた、と書かれておる。

剣は18年ほど宮中に置かれ、686年、天武天皇の病がこの剣によるものとされて、熱田へ戻されました。

1560年、織田信長は桶狭間へ出るまえに必勝を祈り、勝ったあと、そのお礼に土の塀を奉納しました。今も120メートルほど残っています。

誰も見たことがないのに、みんなここに集まってくるんだ。

見えぬからこそ、人は刀を納めてきたのじゃ。このやしろに集まった刀は、およそ450ふり。

2021年、境内に剣の宝庫、くさなぎ館が開き、その刀を見られるようになりました。

行ったら、本宮の南のくさなぎ館へ。実物どおりに作った大太刀を手に持って、その重さを確かめられます。刃の長さだけで2メートルを超えます。

ご神体は、見ることができぬ。じゃが、見えぬものを守るために積み上げてきた物なら、そこにある。

この社のこと

信仰されてきた願いごと

その社が、どんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありません。

これはまつられている神さまから整理したものです。
・熱田大神(草薙剣)…三種の神器のひとつ、草薙剣をまつる。
社の公式に案内がある場合は、そちらが正しいものとお考えください。

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神社の由来

熱田神宮

剣そのものが

この社の神である

祭神は熱田大神。草薙神剣を神体とする天照大神をいう、と社では説明している。 日本武尊が東の国からの帰りに、剣を妃の宮簀媛命にあずけた。 媛は占いで熱田の地を選び、そこに剣をまつったのが始まりと伝えられる。 『延喜式』神名帳には「熱田神社一座」とあり、古くは剣だけをまつっていた可能性がある。 社地はもと伊勢湾に突き出た岬の先で、いまは干拓が進んでその面影はない。

『尾張国風土記』の逸文では、日本武尊が「わが形影とせよ」と言い残したと伝えます。 熱田大神を天照大神とする説明は中世以降に整えられたもので、由来には諸説あります。 相殿には、天照大神・素盞嗚尊・日本武尊・宮簀媛命・建稲種命がまつられています。

出典

出陣前の祈願と勝利後の奉納は、熱田神宮公式が伝える由緒として述べる。戦いの勝因とは断定しない。/絵は信長塀の構造と由緒を説明する模式的な挿絵。戦場や当時の境内を厳密に復元した図ではない。/現存部分の長さ・高さや材料の配合比は、公式案内に数値がないため断定しない。
草薙神剣が非公開であること自体は公式に示されているが、『神職でも見ることはできない』は公式の明記ではなく一般に伝えられている説明なので、本編でも『とされています』と伝聞で止めた。創祀の由緒(日本武尊・宮簀媛命)は社伝であり、創建年(景行天皇43年など)は確かめられないため言っていない。668年の盗難と686年の熱田への送り置きは『日本書紀』の記述に拠るが、その解釈には諸説がある。『祟り』という語は使わず恐れを煽っていない。ご神体の姿かたちを語る江戸時代の書物の話は真偽が確かめられないため扱っていない。信長・日本武尊など実在または伝承上の人物への評価は語らず、ご利益も約束していない。入館料・開館時間など変わる数字は載せていない。

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このページの決めごと

・社の由緒として書いているのは、社の公式の由緒・自治体の公式の案内・文献や発掘でわかっていることだけです。出典は全部このページに載せています。

・わかっていないことは「諸説あります」と正直に書きます。参拝の作法を正しい・間違いと決めつけません。特定の社への参拝を呼びかけることもしません。

・「信仰されてきた願いごと」は、その社がどんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありませんし、社に順位もつけません。

・住所・主祭神・社格・創建・交通は、ウィキペディア日本語版の各記事(Template:神社の欄と代表座標)から機械的に取っています。おでかけの前には、必ず社の公式でお確かめください。