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生國魂神社いくくにたまじんじゃ

生國魂神社（いくくにたまじんじゃ）は、大阪府大阪市天王寺区生玉町13-9にある神社です。まつられているのは生島大神・足島大神。社格は式内社（名神大2座）旧官幣大社別表神社。創建は（伝）神武天皇即位前頃と伝わります。

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まつるのは、国土そのものの神。441年前まで、社は大阪城の場所にあった

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この社のはじまり

大阪城のあの場所に、もとは神社が建っていたんだって。

いくくにたまじんじゃ。まつるのは、日本の国土そのものの神です。

いくしまのおおかみと、たるしまのおおかみ。島を生み、島を育てる神とされます。

はじめに建っていたのは、なにわのみさき。いまの大阪城をふくむ一帯と伝わります。

その隣には、石山本願寺も建っておった。天正八年、西暦千五百八十年の合戦で社殿は焼けたのじゃ。

そのあと豊臣秀吉が、大坂城を築きます。社は南西の、いまの生玉町へ移されました。

お城のために、どかされたんだ。

社伝では天正十三年。西暦千五百八十五年、四百四十一年前のことです。年には諸説あります。

じゃがな、神さまは帰るのじゃ。年に一度、もとの土地へな。

七月十一日と十二日の、いくたままつり。神社の案内には、旧神域の大阪城まで、と書かれています。

いまも帰ってるんだ。

大阪城公園には、お旅所跡の石碑が残ります。行ったら、その石碑をさがしてください。

社は動いても、神の土地は動かんのじゃ。

この社のこと

住所大阪府大阪市天王寺区生玉町13-9
主祭神生島大神／足島大神
社格式内社（名神大2座）旧官幣大社別表神社
創建（伝）神武天皇即位前頃

生國魂神社の公式サイト Googleマップでこの社を見るここへの行き方をしらべるウィキペディアの記事

信仰されてきた願いごと

方除け・地鎮家内安全安産

その社が、どんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありません。

これはまつられている神さまから整理したものです。
・生島・足島（土地の神）…土地そのものをまつる神。方角と地鎮の信仰がある。
社の公式に案内がある場合は、そちらが正しいものとお考えください。

この社の特集

移された社

生國魂神社

いまの大阪城の場所に

建っていた

もとは石山（いまの大阪城）に鎮座し、すぐ隣に大坂本願寺も建った。豊臣秀吉が大坂城を築きはじめると、南西のいまの生玉町へ移された。

移った年は諸説あります（築城の始まった天正11年＝1583年／社伝は天正13年／『義演准后日記』からは慶長3年＝1598年とも）

出典

神仏霊場会公式「生國魂神社」／大阪中心（大阪市中央区オフィシャルサイト）「生國魂神社」（いずれも 2026-09-06 実読）神仏霊場会＝「尊自ら国土統一を願い、大八洲（おおやしま）の御霊（みたま）である生島大神と足島大神を難波碕（なにわのみさき）（現在の大阪城を含む一帯）にまつられたのが始まり」。大阪中心＝「主祭神の生島・足島大神様は八十島神（日本列島そのものの神）とも尊称され、第１代神武天皇の日本統一に際し、九州から船旅で大阪湾に着岸、現在の大阪城一帯に日本国土の霊魂をご親祭された事に始まります」。★創建の年代（約2700年前）は社伝なので本編では言っていない。
神仏霊場会公式「生國魂神社」／大阪中心（大阪市中央区オフィシャルサイト）（2026-09-06 実読）祭神＝生島大神・足島大神（相殿に大物主大神）。「生島」＝島を生む、「足島」＝島を満ち足らせる（育てる）と解される。八十島神とも尊称される。
大阪市建設局「68．生国魂（いくたま）神社」／神仏霊場会公式（2026-09-06 実読）大阪市＝「最初石山本願寺（大阪城の位置）に隣接してあったが」。神仏霊場会＝「難波碕（現在の大阪城を含む一帯）」。★はじめの社地が『いまの大阪城のあたり』であることは、社の公式PDF（下記）が『旧神域の大阪城』と書いていることでも裏が取れる。
大阪市建設局「68．生国魂神社」（2026-09-06 実読）／『天文日記』（石山本願寺の存在）大阪市＝「石山合戦のとき焼失、その後は秀吉の大坂城築城により現在位置に移されたという」。石山合戦は天正8年（1580年）に本願寺が退去して終わっている。★焼失の年は市の説明に年号が無いため『天正八年の合戦で』という言い方にとどめ、社殿の焼けた月日には触れていない。
大阪市建設局「68．生国魂神社」（2026-09-06 実読）「秀吉の大坂城築城により現在位置に移されたという」。現在地＝大阪市天王寺区生玉町13-9（社の公式サイトの表記）。もとの社地から見て南西にあたる。
生國魂神社の社伝（天正13年＝1585年）／『義演准后日記』（慶長3年＝1598年説）／大坂城の築城開始（天正11年＝1583年）★遷座の年は定まっていない。社伝は天正13年。『義演准后日記』の記述からは慶長3年（1598年）とする見方がある。築城の始まった天正11年（1583年）とする紹介も多い。本編では社伝の年を言い、そのうえで『年には諸説あります』と必ず言っている。441年は社伝（1585年）から2026年までの年数。
生國魂神社公式PDF『令和7年（2025年）生國魂祭における交通規制のお知らせ』（2026-09-06 実読・https://ikutamajinja.jp/pdf/book_2025.pdf ）原文＝「例年、生國魂神社から旧神域の大阪城まで徒歩による渡御列の巡幸を執り行って参りましたが、本年（7月12日）は諸般の都合により往路・復路ともに車両（トラック等約20台）にて巡幸することとなりました」。★社の公式が『旧神域の大阪城』と書いている。同PDFの通行禁止時間から、祭は7月11日・12日と分かる。★2026年（令和8年）のお知らせもサイトに出ているが画像のPDFで文字が取り出せなかったため、本編では2025年の文面を『神社の案内には』と出典を明かす形で言っている。
大阪城公園内「生国魂神社お旅所跡」の碑（大阪城の案内サイト osaka-castle.jp・2026-09-06 実読）大手門横の外堀のあたりに「生国魂神社お旅所跡」の碑と説明板、および「生国魂神社記に曰く」の石碑がある。お旅所そのものは1932年（昭和7年）に新築され夏祭りの渡御祭に用いられたが、いまは建物は残っていない。★本編では『大阪城公園には、お旅所跡の碑が残ります』と、碑があることだけを言っている。
『延喜式』神名帳摂津国東生郡「難破坐生国咲国魂神社二座並名神大月次相嘗新嘗」平安時代の官社の一覧に二座の名神大社として載る古社。★尺の都合で本編では触れていない（概要欄に書いた）。
生國魂神社の公式／『延喜式』神名帳（摂津国東生郡「難破坐生国咲国魂神社二座並名神大」）／『天文日記』／『義演准后日記』
生國魂神社公式サイトおでかけの前は、必ずこちらでお確かめください。
ウィキペディア日本語版『生國魂神社』住所・主祭神・社格・創建・交通は、この記事の欄（Template:神社）と代表座標から機械的に取っています。

①遷座の年は定まっていない＝社伝は天正13年（1585年）、『義演准后日記』からは慶長3年（1598年）とする見方、大坂城の築城が始まった天正11年（1583年）とする紹介もある。本編[08]で社伝の年を言ったうえで『年には諸説あります』と言っている。題名の『441年前』は社伝の年から数えたもの。②創建（神武天皇の時代・約2700年前）は社伝であって同時代の記録ではないため、本編では創建の年代を言っていない。③『国土そのものの神』は、社の系統の説明にある「大八洲の御霊」「八十島神（日本列島そのものの神）」という言い方をなぞったもので、私たちの解釈ではない。④石山合戦での焼失は大阪市の説明に「石山合戦のとき焼失」とあるが月日までは書かれていないため、本編では月日に触れていない。⑤『神さまは帰る』は、もとの社地（旧神域）まで渡御があるという社の公式の記述をふまえた言い方。社の公式の用語は『渡御列の巡幸』で、本編[10]では公式の文面をそのまま引いている。年によっては徒歩ではなく車両で行われる。⑥ご利益は約束していない。参拝の作法を正しい・間違いと決めつけていない。神様の姿は描いていない。実在の社殿・城は写実的に描かず落書き風のままにしている。⑦祭の日は交通規制がある＝概要欄に「お出かけの前に現地の案内で確認を」と書いた。

このページの決めごと

・社の由緒として書いているのは、社の公式の由緒・自治体の公式の案内・文献や発掘でわかっていることだけです。出典は全部このページに載せています。

・わかっていないことは「諸説あります」と正直に書きます。参拝の作法を正しい・間違いと決めつけません。特定の社への参拝を呼びかけることもしません。

・「信仰されてきた願いごと」は、その社がどんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありませんし、社に順位もつけません。

・住所・主祭神・社格・創建・交通は、ウィキペディア日本語版の各記事（Template:神社の欄と代表座標）から機械的に取っています。おでかけの前には、必ず社の公式でお確かめください。