社殿の奥に、高さ24メートルの巨石。島が無人になっても立っている
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沖ノ神島神社おきのこうじまじんじゃ
沖ノ神島神社（おきのこうじまじんじゃ）は、長崎県 小値賀町・野崎島にある神社です。
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この社のはじまり
長崎の島に、高さ二十四メートルの巨石が立つやしろがあるって。
おきのこうじまじんじゃ。社殿の奥に、頂上まで二十四メートルの巨石がそびえています。
両の柱の端から端までは、十二メートル。頂上には、五メートルと三メートルの平らな石がのっています。
自然のものか、人の手によるものか。成り立ちは、いまも分かっていません。
名は、おえいし。むかしの祭りの場であり、あがめる対象であったと見られておるのじゃ。
やしろが開かれたのは、西暦七百四年と伝わります。向かいのおぢかじまのやしろから、分けてまつられました。
千三百年より、前なんだ。
この島には、三つの集落がありました。昭和三十年代の半ばには、六百五十人あまりが暮らしていました。
じゃが、ひとは島を出ていった。ふなもりが昭和四十一年、のくびが昭和四十六年に村じまいをしたのじゃ。
最後まで残ったのは、このやしろの神職の一家でした。その一家が島を出た二千一年に、島は無人になりました。
神主さんが、いちばん最後だったんだ。
翌年、向かいの島に遥拝所がもうけられ、いまも神事は続いています。行くなら、社殿の奥のおえいしを見上げてください。
人は島を下りても、石と神は山に残ったのじゃ。
この社のこと
この社の特集
山に還った社
沖ノ神島神社
島に最後まで残ったのは
社の神職だった
野崎島には三つの集落があり、 六百人あまりが住んでいた。 高度成長期に人が出てゆき、 最後に残ったのは神職の家だった。 その一家が島を出て、 島は無人になった。
神職の一家が島を離れたのは2001年。翌年、小値賀島の 笛吹六社神社の境内に遥拝所が設けられました。
出典
- 長崎県観光連盟 公式『長崎しま旅行こう』「【小値賀】王位石」（2026-09-07 実読）／『沖ノ神島神社』ウィキペディア（同日実読・数値は同一）原文＝「野崎島『沖の神島神社』の社殿の奥には古来より『おえいし』と呼ばれている巨石がそびえ立っています」「頂上までの高さ約24メートル、両柱の端から端までの幅約12メートル、頂上テーブルの広さ約5メートル＆3メートル」「自然の産物か、人の手によるものか」＝成り立ちは不明。★『高さ24メートル』は小値賀町の公式観光サイト（ojikajima.jp）の特別ツアー案内でも『高さ24m、鳥居のように岩が重なる謎の巨石「王位石（おえいし）」』と同じ数字。
- 長崎県観光連盟 公式『長崎しま旅行こう』「【小値賀】王位石」（2026-09-07 実読）古代の原始的な祭壇・崇拝の対象であったと考えられている、頂上で神楽が舞われたとも伝わる、という説明にもとづく。★『ご神体です』とは断定していない（社の公式にその語での明示が確認できないため）。本編[05]も『祭りの場であり、あがめる対象であったと見られておる』という言い方にとどめている。
- 『沖ノ神島神社』ウィキペディア（2026-09-07 実読）／小値賀町 公式観光サイト『おぢか島旅』「地ノ神島神社」（同日実読）創建は704年（慶雲元年）、小値賀島の地ノ神島神社から分祀と伝わる。『おぢか島旅』原文＝「地ノ神島神社(ぢのこうじまじんじゃ)」「対岸の野崎島には沖ノ神嶋神社(おきのこうじまじんじゃ)があります。神嶋神社は創建当初、一つの社でしたが、ある時期を境に二つに分けられたと伝わっています」。★本編では『伝わります』と言い、年を断定していない。★社名の表記は小値賀町の公式では『沖ノ神嶋神社』、ウィキペディアの見出しは『沖ノ神島神社』＝どちらも使われている。
- 『野崎島』ウィキペディア（2026-09-07 実読）／小値賀町の資料（集団移住の年）原文＝「1950年代中頃には中央部の野崎、野首、舟森の3集落で合わせて650人以上」「舟森集落は1966年に廃村」「野首集落は1971年に廃村」「1990年代には全ての住民が島を離れて無人島となった」「最後の住民であった沖ノ神島神社の神官が2001年に離島」。面積7.36平方キロ・最高標高350.0メートル。
- 『沖ノ神島神社』ウィキペディア（2026-09-07 実読）2002年に小値賀島の笛吹六社神社の境内に遥拝所が設置された。無人化ののちは六社神社の宮司が兼務で神事を引き継ぎ、小値賀島の各地区の関係者が参拝日の行事を続けている。★本編では社名を出さず『向かいの島に遥拝所がもうけられ』と言っている（『笛吹』の読みを一次資料で確定できなかったため。読みの確かでない固有名詞は言わない）。
- 2011年9月21日「小値賀諸島の文化的景観」重要文化的景観選定／2018年6月30日「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」世界遺産登録（構成資産に野崎島の集落跡）★尺の都合で本編では触れていない（概要欄に書いた）。世界遺産の構成資産は野崎島の集落跡（旧野首教会をふくむ）で、沖ノ神島神社そのものではない＝混同しないように概要欄でも書き分けた。
- 小値賀町 公式観光サイト『おぢか島旅』「沖ノ神嶋神社と王位石の参拝 特別ツアー」／長崎県観光連盟 公式『長崎しま旅行こう』（2026-09-07 実読）原文＝「海抜0mの海岸から一の鳥居（現在は倒壊）、二の鳥居を抜け、急勾配の参道」「約30分、参道を登り」／「コースは滑落の恐れもある険しい山道です。野生のイノシシに遭遇する恐れもあります。立て看板も少なく遭難の恐れもあり大変危険ですので、現地スタッフによるガイドツアーをご利用ください」。★概要欄に『ガイドツアーの利用を』と必ず書く。
- 704年（慶雲元年）地ノ神島神社からの分祀と伝わる／1966年（昭和41年）舟森集落・1971年（昭和46年）野首集落の集団移住／2001年（平成13年）神官家の離島（小値賀町の資料）／2011年「小値賀諸島の文化的景観」重要文化的景観選定
①王位石の成り立ち（自然か人の手か）は分かっていない＝本編[04]でそのまま言っている。『古代の祭壇』『頂上で神楽が舞われた』は伝えられている話であって、確かめられた事実ではない。②創建の704年（慶雲元年）と、地ノ神島神社からの分祀は社伝＝本編[06]で『伝わります』と言っている。③『ご神体』とは言っていない＝社の公式でその語が確認できなかったため、[05]は『祭りの場であり、あがめる対象であったと見られておる』にとどめた。④無人化の年＝住民が全て離れたのは1990年代、最後の住民（この社の神職の一家）の離島が2001年。本編[10]は『その一家が島を出た二千一年に、島は無人になりました』と、神職の一家が最後だったことに絞って言っている。⑤遥拝所のある社の名（笛吹六社神社）は読みを一次資料で確定できなかったため本編では言わず、『向かいの島に』とだけ言っている。⑥野崎島の集落跡は世界遺産『長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産』の構成資産だが、それは集落跡であって沖ノ神島神社ではない＝本編では触れず、概要欄で書き分けた。特定の宗教への賛同も勧誘もしていない。⑦ご利益は約束していない。参拝の作法を正しい・間違いと決めつけていない。神様の姿は描いていない。実在の社殿は写実的に描かず落書き風のままにしている。⑧参道は険しく危険＝概要欄に『現地のガイドツアーの利用を』と書いた。⑨社名の表記は『沖ノ神嶋神社』（小値賀町公式）と『沖ノ神島神社』の両方が使われている。この回は特集カードと同じ『沖ノ神島神社』でそろえた。
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このページの決めごと
・社の由緒として書いているのは、社の公式の由緒・自治体の公式の案内・文献や発掘でわかっていることだけです。出典は全部このページに載せています。
・わかっていないことは「諸説あります」と正直に書きます。参拝の作法を正しい・間違いと決めつけません。特定の社への参拝を呼びかけることもしません。
・「信仰されてきた願いごと」は、その社がどんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありませんし、社に順位もつけません。
・住所・主祭神・社格・創建・交通は、ウィキペディア日本語版の各記事（Template:神社の欄と代表座標）から機械的に取っています。おでかけの前には、必ず社の公式でお確かめください。