1498年、津波で消えた大社。場所が分からず、国は社格を取り消した
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角避比古神社つのさくひこじんじゃ
角避比古神社（つのさくひこじんじゃ）は、静岡県 湖西市にある神社です。
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この社のはじまり
静岡の浜名湖に、地図から消えたやしろがあるんだって。
つのさくひこじんじゃ。静岡県こさいし、浜名湖がうみへつながる、いまぎれのあたりにありました。
えんぎしきという、およそ1100年前の国の書きつけがあります。そこに、とおとうみのくにでふたつだけのみょうじんたいしゃとして、この名がのっています。
ところが、そのやしろがどこにあったのかは分かりません。めいおう7年、1498年の大きな地震と、つなみで流されたからです。
このかみさまはの、浜名湖のみずの口を、開けたり閉じたりするかみじゃ。口がふさがれば人はみずにつかり、口がひらけば実りがゆたかになると書かれておる。
そのつなみは、うみと浜名湖をへだてていた、細長いすなの陸地を切りました。切れた口は、いまも、いまぎれと呼ばれます。まみずのみずうみは、その日から、しおのまじるみずうみになりました。
みずの口をまもるかみさまが、そのくちごと流されちゃったってこと。
ごしんたいは、浜名湖の北のむらくしへ流れついたと伝わっておる。ところがえいしょう6年、またつなみが来ての、こんどは、きがのあかいけまで流れついたそうじゃ。
えいしょう7年、1510年。きがの人びとは、そのごしんたいをまつるおやしろを建てました。それが、いまのほそえじんじゃだと伝えられています。
明治4年、1871年。国は、このかみさまをこくへいちゅうしゃに列しました。ところが、どのやしろがそれにあたるのかを、決められませんでした。
けっきょく、くには、ちんざちが分からないという理由で、いちど与えたくらいを取り消します。候補は、ほそえじんじゃ、みなとじんじゃ、すわじんじゃの三つ。いまも決まっていません。
行ったら、浜名湖がうみへつながる、いまぎれの口を見てください。1498年より前、そこはすなの陸地でつながっていました。
みずの口をつかさどるかみが、そのみずの口とともに消えた。名だけが、いまもえんぎしきにのこっておるのじゃ。
この社のこと
この社の特集
幻の社
角避比古神社
名神大社なのに
住所が決められなかった
『延喜式』で遠江国にふたつだけの大社の一つ。 浜名湖の口をひらいたり閉じたりする神とされた。 1498年の大地震と津波で社は流された。 明治に国幣中社に列せられたものの、 場所を決められず「鎮座地不明」として社格を外された。
細江神社・湊神社・諏訪神社の三社が論社とされ、諸説あります
出典
- 國學院大學デジタルミュージアム「角避比古神社」（d-museum.kokugakuin.ac.jp/jinja/116001_53117／2026-09-11 実読）『延喜式』神名帳 遠江国浜名郡に載り、名神祭に「一座」。浜名湖の開塞をつかさどる神として「湖口塞則民被水害、湖口開則民致豊穰」（湖の口がふさがれば民は水害を受け、口が開けば民は豊かな実りを得る）と引かれている。
- 『延喜式』神名帳 遠江国浜名郡「角避比古神社 名神大」（延長5年＝927年）／『特選神名牒』（明治期の神名帳の注釈）／明治4年の社格の記録遠江国で大社は2社だけで、そのひとつが角避比古神社。『特選神名牒』は祭神を「津の幸彦の神にして、湖口の開塞を知りて民の幸福を知ります神」とする。明治4年（1871年）に国幣中社に列せられたが、論社が決まらず「鎮座地不明」として社格が除かれた。
- 明応7年8月25日（1498年）の明応地震・津波／浜名湖の「今切」の成立この地震と津波で、浜名湖と遠州灘をへだてていた砂の陸地（砂州）が切れ、湖が海とつながった。切れた口は「今切」と呼ばれ、淡水湖だった浜名湖は汽水湖になった。角避比古神社は浜名湖口の現在の湖西市側にあり、このとき流出したと伝えられる。
- 細江神社（静岡県浜松市浜名区細江町気賀）の社伝明応7年の津波で流された御神体が村櫛へ漂着し、仮の宮にまつられたが、永正6年（1509年）の津波でふたたび流され、気賀の赤池へ漂着。翌永正7年（1510年）に社殿を建ててまつったのが細江神社のはじまりと伝える。古くは牛頭天王社と呼ばれた。
- 論社3社の所在地細江神社（静岡県浜松市浜名区細江町気賀996）／湊神社（静岡県湖西市新居町新居1788）／諏訪神社（静岡県湖西市新居町新居1379）。
- 『延喜式』神名帳 遠江国浜名郡／『特選神名牒』／明治4年の社格の記録
①もとの鎮座地は「浜名湖の口のあたり」とされますが、正確な場所は分かっていません。地図のピンもおおよその場所です。②論社は細江神社・湊神社・諏訪神社の三社で、どれが『延喜式』にいう角避比古神社なのかは決まっていません。諸説あります。③御神体が村櫛から気賀の赤池へ流れ着いたという話は、細江神社に伝わる社伝です。当時の記録で確かめられた出来事ではありません。本編でも「伝わる」と述べています。④明応地震の規模や津波の高さは研究によって幅があるので、数字は言っていません。⑤祭神の性格（湖の口の開け閉めをつかさどる）は『特選神名牒』などの記述によります。⑥信仰への評価はしていません。ご利益も約束していません。特定の社を正しいとも決めていません。⑦ナレーションは耳で分かるように、一部の語をひらがなに開いています。
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このページの決めごと
・社の由緒として書いているのは、社の公式の由緒・自治体の公式の案内・文献や発掘でわかっていることだけです。出典は全部このページに載せています。
・わかっていないことは「諸説あります」と正直に書きます。参拝の作法を正しい・間違いと決めつけません。特定の社への参拝を呼びかけることもしません。
・「信仰されてきた願いごと」は、その社がどんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありませんし、社に順位もつけません。
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